黄土高原上的青春星火 哪位说大寨精神只能在博物馆的冷墙上被看到，只能在古籍里被单字地咀嚼？大寨的魂，是映在红日下的峻岭上，是飘在麦浪里的金黄里，是那一双双沾满泥土却又燃烧着亮晶晶火红的眼。

那是一个没有大喇叭的年代，没有华丽的标语，只有人人在喊话，人人都在实干，那句“人在河边走，我却指河堤”的呐喊，至今仍是那句最响亮的战歌，唱进了每一个中国人的骨血里。 那时候的山，沟壑纵横，像一张庞大的绿网，把老百姓的腰都勒成了麻花。但在大寨人的眼里，这不算啥，只要人往高处走，路就在脚下延伸。他们不信命，只信人。

有人说那时候饿得前胸贴后背，吃不饱饭，实际上不是饿，是穷得连光脚都嫌苦。但大寨人知道自己身上有股劲儿，那叫一股“拼命三郎”的劲儿。

你看那个在锅里刨食的姑娘，日子就像刨煤一样，越刨越疼，越刨越热乎。冬天炉子里的火苗都要把炕烧裂了，可大寨人不在乎，他们抓起了锄头，抓起了犁头，就连抓起了坎儿井。手拔出来时，留下的土块像小石子一样硬；手沾上泥时，嘴里的面粉糊住了也顾不上擦。他们吃不上热乎的白面，只能啃那窝窝头，可心里却是甜的，甜得像那山顶上结的枣子。 那时候的世道，穷得叮当响，穷得让人想哭。可大寨人想，哪位先站起来，哪位就有先登的份。他们不信“等靠要”，也不信“天 rain man rain"这种老掉牙的话。

反之，他们信奉的是“人定胜天”。他们把自家的地翻得比别人的地深，把自家的沟填得比别人的沟实，把自家的山修得比别人的山硬。连他们那穷得叮当响的家，也硬生生给修成了个“大寨”的牌子。

那时候没有手机，没有互联网，连电视都没有，全靠脑子和汗水。大寨人靠的是那口大喇叭，那是他们最传神的武器。他们走到哪喊到哪，喊累了就在路边歇口气，喊渴了就喝口凉水。他们喊着“人有多大胆，地有多大产”，喊得让人心里发慌，也喊得让人心里热乎。

那声音虽不响亮，却震得人心坎里的石头都落了地。 最有意思的还得是那个在土窑洞里当主妇的赵君久奶奶。她是个智慧人，也是个实在人。家里穷得叮当响，可她却把日子过成了诗。她那一床被子，是她在大寨地里刨出来的；那几顿小米窝窝，也是她在大寨地里刨出来的。她常说：“咱大寨人，腰杆子硬，咱小丫头片子也得腰杆子硬。”这话听着是玩笑，可大寨人真就信。他们把日子过成了“苦中作乐”，把穷日子过成了“苦尽甘来”。

你看他们那手，粗犷得像头老牛；你看他们那心，火热得像忒阳。连那个叫赵君久的妹子，那个在土窑洞里当主妇的奶奶，都能把日子过得热气腾腾，把日子过得有滋有味。

这如何不让人佩服呢？ 自然，大寨人吃的苦，不是白吃的。他们吃的是青春饭，吃的是汗珠子。他们把青春年华都献给了这片贫瘠的土地，献给了那些干旱裂开的山川。他们爬遍了每一道山沟，翻遍了每一块梯田，汗水流干了，衣服穿破了，可心里那股子劲儿却越来越旺，越来越亮。他们知道，这干了一辈子没白干，这流了一辈子汗没白流。他们不是为了功劳，不是为了名利，就是为了那口大喇叭里喊出来的“人定胜天”。 大寨精神，不是贴在墙上的标语，不是刻在石头上的文字，它是活生生的，是带着泥土味的，是带着汗水味的。它让咱们看到，只要人活得好，日子就能过得红火。它告诉咱们，不管多穷多难，只要心不死，眼有光，脚下有劲，就能把荒山变花园，把穷山变宝地。 那会儿的大寨，山沟沟里全是人，家里家里都是大寨。咱今天再看看，大寨村的景色还是没变，只是多了几栋高楼，多了几条路。可心底里那股子劲儿，仿佛还在。大寨人那股子不服输、不认命的劲头，那股子想干成大事的志气，就像藏在黄土里的火种，别看历经了岁月的风吹雨打，却终究还是亮堂堂的，暖乎乎地烫着咱们的昨天和今天。 如今的时代，换了新的土地，换了新的天空，但那份种下的初心，那份那份在贫瘠中开出金黄的豪迈，那份那份在苦难中铸就的坚韧，依然像大寨的精神一样，活在我们每个人的心里，活在我们前行的路上。咱们不必再为了那些虚头巴脑的口号而触动，出于真正的精神，是老百姓心里的火，是一般/平平人家里的热炕，是大地上每一片开满麥花的幸福。大寨精神，就在那儿，等着咱们去感悟，去传承。