小猴荡秋千看月亮 清晨雾气还没散尽，树林里显得湿漉漉的。一只小猴从树杈上探出头，眼亮得像两颗小星星。它没有打算去抓蝴蝶，也没想吃啥草籽，满心满眼都是那个挂在树枝上的竹竿。猴子穿着一身新衣服，嘴角还带着奶香，手里提着两个红彤彤的苹果，可它脑子里想的，全是大大的秋千。 那秋千啊，像极了猴子心里的那根弦。没等小猴伸手去抓，绳子已经被拽得咯吱咯吱响。大一点的猴子早就在下面跟着晃悠了，脸上带着那种特有的兴奋劲儿，像是要把尾巴甩进云彩里。小猴站在后面，双手在腰间用力一蹬，整个人就“嗖”地一下窜了出去。 落地的时候，它差点没站稳，脚底一滑就摔在了草地上。

不过没关系，爬起来拍拍土，心里那股劲儿更上来了。它不想当第一名，它只想玩个够。便，它就在秋千上左晃右晃，把苹果都晃了下来，要么干脆就懒得动，只看着风在耳边呼呼地吹。

这种时候，小猴认定全世界都宁静了，只有风的声音是在和它对话。 有人问，小猴为啥总爱荡秋千？有人说是出于好玩，有人说是想去月亮，可我认定缘由没那么复杂。

那秋千啊，实际上就是个小镜子。 小时候我总爱考爸爸那个好办的故事：猴子荡秋千，月亮出来了。结局爸爸回了一句：“猴子，秋千荡得再好，也荡不高那一个月亮。”那时候我就认定，小猴们的世界挺好办，就是风，就是树，就是那个晃荡的竹竿。

后来长大，再看那些画中的小猴，才发现这故事里藏着多少真回事儿。 你看那画里的猴子，秋千荡得忽高忽低，就像生活里那些起伏的日子。

有时候像小猴突然蹦起来，像是要抓住最终一根救命稻草；有时候又像小猴慢悠悠地晃着，像是在等风，等阳光，等那个终于能吃到自己种出的果子。小猴不懂啥是规矩，也不在乎别人如何看它荡得有多老牛，它只在乎那个秋千晃的时候，风是不是轻轻地，是不是在它耳边唱着悄悄话。 有时候你会认定，小猴荡秋千的样子好傻气，明明能够跳下去，要么爬上去，干嘛非要在那低矮的树枝上晃晃悠悠的？确实，从实际角度看，那秋千忒悬了，风一吹就晃得了得，万一摔下来，小猴得哭半天。可这时候，你反而会认定小猴挺可爱的，挺有灵气的。它知道自己在做啥，知道自己在享受啥。就像我们大人，有时候在群里发语音，明明知道可能没人听，要么发出去之后就会尴尬，可就是不想停下来，就想看看能不能聊出点啥，要么能不能让那个叫“回声”的人回个音。 小猴荡秋千，实际上是在练习一种叫做“松弛”的状态。 你看那些画里的小猴，秋千荡的时候，身体是松快的，眼是关紧的，要么半开着看着下面。它不紧绷着一根弦，也不强迫自己走哪条路。它知道自己在荡，知道秋千会停，知道风会停。

这种从容劲儿，实际上挺高级的。 大动物们都忙着赶路，忙着追食，忙着杀敌，哪位有空去琢磨如何把一片叶子荡得最美？只有小猴，有工夫发呆，有工夫只盯着自己脚下的影子，有工夫跟木头杆子说讲话。它认定，只要绳子在手里，只要风还在吹，就算把月亮荡到天上去了，那也是它自己的月亮。 间或画里的小猴也会偷懒，坐在秋千上连动都不动，像个木头桩子一样。

这时候，风停了，树荫也没了，连云彩都懒得飘过来。

这时候你就知道，那确实是在“荡”了，是在享受那份独归于它的、慢吞吞的自在。它不在乎别人笑话它没劲，也不在乎别人说它像个老水牛，它只在乎自己身体里的每一个细胞，是不是都舒坦地舒展着。 等到夕阳西下，小猴终于停了下来。它把两个小眼眯成一条缝，看着天上那轮红彤彤的忒阳。它仿佛明白了啥，那秋千晃动的节奏，那风的声音，那它自己心跳的声音，都是目前这一刻最真的风景。它不需求去数星星，出于月亮已经在头顶上，等它下来了。 故此你看，小猴荡秋千的样子，实际上一点也不傻。它是在用一种最原始、最迟钝却最真诚的方式，去体验“存有”本身。它不追求啥高度，不追求啥速度，它就在那个晃荡里，把自己变成一个小小的、圆圆满满的宇宙。风是风，树是树，小猴是猴，它们在一起，构成了一个最整个的、不完美的、却绝对真的画面。 有时候你心里会想，这算不算一种天赋？别人能跑能跳能打架，小猴偏偏要在那秋千上扭来扭去。

这算不算是一种反叛？不算。

这算不算一种智慧？或许吧，出于它知道，还不如在别处拼命，不如在这里好好活着。

只要风还在吹，只要秋千还在晃，小猴这辈子，就能一直这样晃下去。